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La crise haïtienne constitue une menace directe pour la démocratie, la souveraineté nationale et l’avenir de toute une population. Alors que les gangs étendent leur emprise sur plusieurs territoires, l’organisation d’élections crédibles apparaît comme un défi majeur. Comment garantir la liberté de vote lorsque des citoyens sont déplacés, que des quartiers restent sous la menace des groupes armés et que l’État peine à assurer la sécurité ? La tenue d’un scrutin ne saurait, à e

La disparition d’un grand entrepreneur haïtien, frappé de sanctions internationales sans avoir été condamné pénalement, pose une question fondamentale : quelle responsabilité incombe à l’élite économique face aux accusations qui touchent ses membres ? Le silence de l’élite économique révèle une inquiétante incapacité à défendre les principes de transparence, de justice et de responsabilité. Face à des accusations aussi graves que le financement présumé de groupes armés, l’éli

Le Conseil électoral provisoire (CEP) a annoncé le report des premières étapes du calendrier électoral, retirant les dates prévues pour les élections présidentielle et législatives, initialement fixées au 13 décembre 2026 pour le premier tour et au 21 février 2027 pour le second. Dans un communiqué, le CEP explique que cette décision doit permettre de tenir compte des exigences techniques, opérationnelles et sécuritaires nécessaires à l’organisation du scrutin. Un nouveau

Le derby entre la République dominicaine et Haïti devait être une fête sportive. Il s’est transformé en crise politique. La faute à une organisation catastrophique : seulement deux personnes pour contrôler billets et entrées. Des supporters haïtiens munis de billets ont attendu, frustrés, avant que des débordements condamnables n’éclatent. Sur le terrain, Haïti a humilié la République dominicaine (1-4). La réponse politique ne s’est pas fait attendre : le ministre des

Un nom n’est jamais neutre. Il porte une histoire, une mémoire et parfois une résistance. « Haïti », dérivé du mot taïno « Ayiti », signifiant « terre des hautes montagnes », rappelle que cette terre avait un nom bien avant l’arrivée des Européens. En 1492, Christophe Colomb impose « Hispaniola », inaugurant une longue période de domination coloniale. La partie occidentale deviendra ensuite Saint-Domingue sous administration française. Mais le 1er janvier 1804, les an

Haïti traverse une crise qui dépasse largement l’insécurité, l’instabilité politique et les difficultés économiques. Au fond, le pays semble confronté à une question essentielle : quel projet de société veut-il construire ? Les fractures sociales, les discriminations et les inégalités demeurent profondément ancrées dans les rapports entre les citoyens. À cela s’ajoutent les blessures d’une histoire encore insuffisamment assumée et les traces d’un imaginaire colonial qui

La 81ᵉ Assemblée générale des Nations unies ressemble moins à une célébration du multilatéralisme qu’à son révélateur. Au terme de son mandat, António Guterres a consacré son dernier discours d’ouverture à rappeler une évidence pourtant fragilisée : sans respect du droit international, la paix demeure une promesse incertaine. Guerres, rivalités entre grandes puissances, crises humanitaires et blocages diplomatiques exposent les limites d’une organisation construite sur le dia

Haïti, le pays le plus inégalitaire d’Amérique latine et des Caraïbes, abrite deux réalités sur un même territoire : celle des élites qui accaparent les richesses et celle du peuple qui survit. Les 20 % les plus aisés détiennent plus de 64 % de la richesse nationale, tandis que les 20 % les plus pauvres se partagent à peine 1 %. Une poignée de familles contrôle les importations, les ports, l’énergie. Pour les sept millions d’Haïtiens qui vivent avec moins de 2,41 dollar

Parler d’écologie en Haïti ne peut se limiter à planter des arbres ou à gérer les déchets. Il faut interroger l’histoire. La déforestation, l’érosion des sols et la vulnérabilité climatique s’inscrivent dans un héritage colonial qui a organisé l’exploitation des terres au détriment des populations. Une écologie décoloniale invite à rompre avec cette logique. Elle valorise les savoirs paysans, les pratiques communautaires et les traditions qui ont longtemps permis de pré

Dans la vie politique, l’emprise peut prendre différentes formes : dépendance à un leader, pression d’un groupe, manipulation de l’information ou peur de perdre un avantage. Elle réduit progressivement la capacité de l’individu à exercer son jugement et à faire des choix autonomes. Sortir de cette emprise commence par une prise de distance. Il faut apprendre à questionner les discours, à vérifier les informations et à confronter les promesses aux faits. Aucun responsabl

À l’approche des prochaines échéances électorales, la véritable question n’est pas de savoir qui dirigera le pays, mais comment il entend le faire. Le leadership dont Haïti a besoin ne peut se résumer à des promesses ou à des discours. Il exige une vision, une capacité à rassembler au-delà des clivages et une volonté de renforcer les institutions plutôt que de servir des intérêts particuliers. La sécurité, la justice, l’éducation et l’économie ne progresseront durablement

À force de se demander si Haïti aura « enfin » des élections, on finit peut-être par poser la mauvaise question. L’enjeu n’est pas de savoir si le scrutin est possible, mais quels acteurs ont réellement intérêt à ce qu’il ait lieu. Depuis avant même l’assassinat du président Jovenel Moïse, le pouvoir s’exerce sans contrepoids parlementaire, tandis que les partis politiques semblent davantage négocier des positions que défendre de véritables projets de société. La communauté i

Haïti a besoin d’une doctrine diplomatique durable, capable de survivre aux alternances politiques et aux changements de gouvernements. Trop souvent, la politique étrangère varie au rythme des crises internes, des remaniements et des priorités du moment. Cette instabilité affaiblit la crédibilité du pays auprès de ses partenaires et réduit sa capacité à défendre ses intérêts. Une diplomatie d’État ne signifie pas l’absence de débats politiques. Elle implique l’existence de pr

De Patrice Lumumba à Thomas Sankara, plusieurs dirigeants africains ont été tués au pouvoir. Les causes mêlent intérêts étrangers, complots internes et luttes pour les ressources. Lumumba, en 1961, paya son opposition à la sécession du Katanga et sa proximité avec Moscou. Sankara, en 1987, dérangeait par son panafricanisme et ses réformes anticorruption. Anouar el-Sadate fut abattu en 1981 après la paix avec Israël. D’autres, comme Olympio au Togo ou Kabila en RDC,

Dans une Haïti confrontée à la violence, à la désinformation et à une profonde méfiance envers les institutions, la presse ne peut se limiter à être un simple relais de l’actualité. Elle a une responsabilité essentielle dans la compréhension des enjeux nationaux et dans l’information du citoyen. La presse haïtienne doit assumer cette responsabilité avec rigueur : éclairer le débat public, défendre le droit à une information vérifiée et contribuer au renforcement de la conscie

Haïti fait face à une crise dont le coût humain rappelle celui d’un séisme : morts, blessés, déplacés et violences sexuelles utilisées comme arme de guerre. Pendant ce temps, les gangs consolident leur emprise sur une vingtaine de communes stratégiques, contrôlant routes, ports et corridors frontaliers, où circulent armes, drogues et revenus illicites. Malgré un doublement des dépenses consacrées à la sécurité, le rapport de force n’est pas inversé. La justice demeure imp

À trois mois du scrutin prévu le 13 décembre 2026, les conditions nécessaires à la tenue d’élections crédibles en Haïti demeurent fragiles. Insécurité persistante, territoires contrôlés par les gangs, faible rythme d’inscription des électeurs, préparation logistique inachevée alimentent les inquiétudes. Le secrétaire général de l’OEA, Albert Ramdin, a tenu à clarifier sa position : il ne s’est jamais prononcé en faveur du 13 décembre comme date définitive des élections.

En Haïti, l’ingérence étrangère ne se limite plus à une pression extérieure : elle tend désormais à s’imposer comme un véritable mécanisme d’arbitrage politique. Mais le phénomène révèle surtout une dépendance croissante des acteurs haïtiens eux-mêmes, qui sollicitent l’étranger pour trancher leurs conflits, organiser les élections, garantir leur légitimité ou encore influencer la répartition du pouvoir. Cette situation traduit une profonde crise de souveraineté politique.

Les femmes ont gagné du terrain en politique, mais le chemin vers l’égalité reste encore long. En trente ans, leur présence dans les parlements est passée de 11,3 % à 27,2 %. Une avancée importante, certes, mais loin d’être suffisante. Aujourd’hui encore, seuls 25 pays sont dirigés par une femme. Derrière les chiffres se cachent des obstacles persistants : accès limité au financement, discriminations, manque de réseaux et difficultés à concilier responsabilités politiques et

La réduction de l’aide étrangère, notamment américaine, fragilise davantage les États pauvres et vulnérables, sans toutefois offrir de véritable modèle de développement durable. Ces pays doivent désormais davantage compter sur leurs propres ressources. L’exploitation transparente de leurs richesses minières, la lutte contre la corruption et la modernisation des infrastructures pourraient générer des revenus importants. Les transferts financiers des diasporas constituent